Резная икона из дерева: виды, техники, купить

Есть вещи, которые не нуждаются в объяснении своей ценности. Резная деревянная икона — из их числа. Это предмет, который находится на пересечении нескольких измерений человеческого опыта одновременно: духовного, художественного, ремесленного и исторического. Когда резчик по дереву работает над образом Богородицы или Спасителя, он не просто вырезает форму — он вступает в диалог с традицией, которой тысяча лет. И каждый удар стамески по дереву — это продолжение этого разговора.

Резная икона из дерева сегодня переживает тихое возрождение. Не бурное, не коммерческое, а именно тихое — то, что происходит, когда люди устают от синтетики и возвращаются к живому материалу. В этой статье — полное погружение в тему: история, техники, породы дерева, отличие от живописной иконы, советы по выбору и практические рекомендации по уходу.

Икона Божией Матери IKN-001

от 19 960 р.

Резной крест IKN-002

от 5 180 р.

Церковная утварь IKN-011

от 15 830 р.

Резная колонна IKN-018

от 40 850 р.

Распятие IKN-023

от 9 000 р.

Перейти в каталог

История резной иконы в русском церковном искусстве

Чтобы понять резную икону, нужно знать, откуда она пришла. История эта длиннее, чем кажется, и богаче, чем принято думать в эпоху, когда иконой называют всё что угодно.

Дерево как священный материал

Задолго до принятия христианства на Руси дерево занимало особое место в сакральной жизни восточных славян. Деревянные идолы, резные изображения на капищах, священные дубравы — это не язычество как отжившее суеверие, это глубокая культурная память о том, что дерево живёт, дышит и умирает, как живёт и умирает человек. Когда христианство пришло на Русь в 988 году, оно не уничтожило эту память — оно её переосмыслило.

Первые деревянные сакральные образы на Руси появились практически одновременно с принятием христианства. Это были рельефные изображения — не живописные иконы в строгом богословском смысле, а скульптурные образы, резанные из липы, дуба, кипариса. Новгород, Псков, Суздаль стали первыми центрами деревянной церковной пластики.

Наша фабрика также производит:

Капитель из дерева KL-004

от 1 870 р.

Капитель из дерева KL-005

от 4 380 р.

Капитель из дерева KL-006

от 2 190 р.

Капитель из дерева KL-008

от 1 980 р.

Капитель из дерева KL-029

от 4 130 р.

Капитель из дерева KL-031

от 1 460 р.

Капитель из дерева KL-032

от 1 970 р.

Капитель из дерева KL-033

от 6 180 р.

Смотреть весь Каталог продукции

Расцвет: XIV–XVII века

Золотой век деревянной церковной резьбы на Руси приходится на XIV–XVII столетия. Именно тогда сложились основные иконографические и технические традиции: рельефная резьба с ковчегом (углублённой средней частью доски), полуобъёмные и объёмные образы, резные кресты с распятием. Суздальская, Новгородская и Московская школы создали каноны, которые живы по сей день.

Резные иконы этого периода можно видеть в крупнейших музеях страны: Третьяковской галерее, Русском музее, Новгородском историческом музее. Это не просто артефакты — это действующие образцы для современных мастеров.

Запрет Синода и подполье

В 1722 году Святейший Синод Русской православной церкви издал циркуляр, ограничивающий использование «резных и отливных» икон в православных церквях. Поводом послужило влияние католической и западноевропейской традиции объёмной скульптуры, которая воспринималась как чуждая православному богослужебному опыту.

Это постановление не уничтожило традицию — оно её загнало в подполье. Деревянные резные образа продолжали вырезаться и храниться в домах, часовнях, небольших монастырях. Народная традиция оказалась сильнее синодального запрета.

Официальная реабилитация деревянной резной иконы в православной практике произошла лишь в XX веке: Поместный Собор 1917–1918 годов снял большинство ограничений. С тех пор резная деревянная икона законно присутствует и в храмах, и в домашних иконостасах.

Советский период и возрождение

Советские десятилетия нанесли удар по церковному искусству в целом, но именно в этот период народные резчики по дереву сохранили традицию в форме «народных промыслов» — официально декоративного, фактически духовного ремесла. Богородское, Хохлома, Абрамцево — эти центры деревообработки продолжали готовить мастеров, которые после 1991 года нашли применение своему искусству в возрождении церквей и монастырей.

Сегодня церковный декор из дерева — активно развивающееся направление. Спрос формируется не только со стороны церквей и монастырей, но и со стороны частных лиц: люди хотят иметь дома предмет, созданный человеческими руками из живого природного материала.

Техники резьбы деревянной иконы: от простого к сложному

Технике резьбы по дереву учатся годами. Но понять принципиальные различия между основными техниками можно и без специального образования — это полезно при выборе и оценке изделия.

Плоскорельефная резьба: канон в дереве

Плоскорельефная резьба — базовая и наиболее распространённая техника для иконных образов. Её суть: изображение выполнено в едином уровне рельефа, который незначительно возвышается над фоном (2–8 мм). Фон при этом выбирается (углубляется) стамесками, создавая контраст между «тёмным» фоном и «светлым» рельефом образа.

Именно в технике плоскорельефной резьбы выполнено большинство исторических деревянных икон XIV–XVII веков. Эта техника близка к живописной иконе по принципу: одна плоскость, одна точка зрения, строгое следование иконографическому канону.

Ключевые инструменты: прямые стамески (ширина 3–30 мм), полукруглые стамески (клюкарзы), угловые резцы (штихели). Для плоскорельефной иконы размером 30×40 см опытный мастер тратит от 40 до 80 рабочих часов.

Объёмная (скульптурная) резьба: от образа к скульптуре

Объёмная, или скульптурная резьба предполагает полноценный трёхмерный образ, который воспринимается с разных точек зрения. В русской церковной традиции это прежде всего изображения «Николы Можайского» — святителя Николая с мечом и моделью города в руках, — а также «Параскевы Пятницы», «Христа в темнице» и других.

Объёмные деревянные иконы — наиболее трудоёмкий вид. Высота фигуры 30–60 см, полная проработка объёма с тыльной стороны. Материал — монолитный брус или клееный массив. Время работы — от 100 до 300 часов на одну фигуру.

Богословский статус объёмной резной иконы в православной традиции: строго говоря, это не икона в классическом смысле (иконой является двухмерное изображение), а деревянная скульптура религиозного содержания. Однако в народной практике оба вида — и плоский рельеф, и объёмная фигура — называются резными иконами, и это словоупотребление устоялось.

Барельеф и горельеф: градация объёма

Между плоским рельефом и полной скульптурой — градация:

• Барельеф — рельеф, выступающий над фоном не более чем наполовину своей глубины. Это наиболее распространённый вариант для иконных образов в рамке-киоте. Выступание 10–30 мм.

• Горельеф — рельеф, выступающий более чем наполовину, иногда почти отдельный от фона. Голова, руки, нимб отделены от плоскости и вырезаны почти в полном объёме. Выступание 30–80 мм и более.

Горельефные резные иконы — сложнейший вид. Каждый элемент образа прорабатывается по всем видимым граням, фон выбирается на большую глубину. Деревянный образ Богородицы Владимирской в горельефной технике — это изделие, которое занимает мастера-резчика несколько месяцев непрерывной работы.

Контурная и прорезная резьба: лёгкость линии

Контурная резьба — технически простейшая: образ «прочерчивается» линиями без выборки фона. Применяется для малых иконных образов, нательных крестов, декоративных накладок с религиозной символикой.

Прорезная (ажурная) резьба в иконах — редкость. Применяется в обрамлении: рама иконы с прорезным орнаментом, ажурный киот, резная сень над образом.

Именно прорезная резьба формирует резные врата — царские врата иконостаса и дьяконские двери. Это многослойная конструкция из нескольких планов прорезного орнамента, создающая иллюзию воздуха и глубины при минимальной толщине деревянной основы.

Комбинированные техники

Современная резная икона нередко сочетает несколько техник в одном изделии:

• Рельефный образ в центре + прорезная рама-обрамление

• Горельефный лик + плоскорельефные одеяния

• Объёмная фигура + резной фон с орнаментом

• Резьба + роспись красками + позолота

Это синтетический подход, имеющий глубокие исторические корни: средневековые русские резные иконы нередко расписывались красками поверх резьбы и покрывались позолотой.

Породы дерева для резной иконы: что выбирают мастера

Выбор породы — не технологическая деталь, а содержательное решение. Разные породы дают разный характер изделию: одни — мягкость и молитвенность, другие — твёрдость и вечность.

Липа: первый выбор иконописца

Липа — традиционная иконная порода. Её плотность невысока (350–480 кг/м³), но именно это делает её идеальной для резьбы: стамеска идёт в липу легко, режет чисто, не скалывает края рельефа. Волокна липы однородны — нет резкого перехода между ранней и поздней древесиной, как у хвойных пород.

Цвет свежеспиленной липы — почти белый с лёгким желтоватым оттенком. Со временем, особенно под лаковым покрытием, липа золотится — это «старение», которое придаёт иконе визуальную теплоту.

Ограничение липы: мягкость, которая является достоинством при резьбе, становится недостатком в условиях механической нагрузки. Резная икона из липы — для хранения и молитвы, не для интенсивной эксплуатации.

Дуб: вечность в дереве

Дуб — порода, которую выбирают для образов, предназначенных пережить века. Плотность 650–750 кг/м³, твёрдость по Бринеллю 3,7–4,0 НВ — дубовая резная икона устойчива к механическим нагрузкам, не боится влаги при правильной обработке, не деформируется при изменениях температуры.

Исторические деревянные иконы, сохранившиеся в музеях, в большинстве своём выполнены именно из дуба и липы. Дуб при этом встречается в крупных алтарных образах, дверях, резных вратах — там, где нужна прочность несущей конструкции.

Сложность работы с дубом: порода твёрдая, режется значительно труднее липы. Это требует более острого инструмента, большей физической силы и опыта. Именно поэтому дубовые резные иконы — признак высокой квалификации мастера.

В каталоге STAVROS церковный декор и декоративные изделия выполняются из массива дуба и бука — двух пород с сопоставимыми характеристиками прочности и долговечности.

Кипарис: аромат и смысл

Кипарис — порода с исключительным духовным символизмом в православной традиции. Этот вечнозелёный хвойный кустарник растёт на Святой Земле, Кипре, в Греции. Кипарисовое дерево в Библии — символ праведника, устремлённого к небу.

Технические свойства кипариса: средняя плотность (450–600 кг/м³), исключительная стойкость к гниению и насекомым благодаря природным смолам, характерный устойчивый аромат, который сохраняется в изделии десятилетиями.

Нательные кресты, небольшие иконки, чётки, мощевики — традиционная область кипарисовых изделий. Крупные кипарисовые иконы встречаются реже — из-за ограниченного размера кипарисовых брёвен и высокой стоимости материала.

Груша и орех: редкость и изысканность

Грушевое дерево — одна из самых плотных (600–800 кг/м³) и однородных лиственных пород. Мелкопористая структура груши позволяет добиться исключительной чистоты линий при тонкой резьбе. Именно грушу выбирали для миниатюрной иконы — образов размером 5×7 или 7×9 см с тончайшей проработкой деталей.

Орех (грецкий) — порода с богатой текстурой и выразительным рисунком волокна. Иконы из ореха редко оставляют без покрытия: сама текстура древесины становится частью эстетики образа. Тёмно-коричневый тон ореха без дополнительной тонировки близок к тонировке под «старину», которую используют при состаривании липовых и дубовых икон.

Отличие резной иконы от живописной: богословие и эстетика

Вопрос, который задают часто и отвечают на него редко исчерпывающе: чем резная деревянная икона отличается от написанной красками? Разница — не только в технике.

Богословский аспект

В строгой иконографической традиции иконой является двухмерное изображение, созданное «иконописцем» согласно канону: освящённые пигменты, яичная темпера, левкас на деревянной основе, благословение священника. Объёмная деревянная фигура с богословской точки зрения — религиозная скульптура, а не икона в техническом смысле.

Однако в широкой практике православного благочестия — и это подтверждается Поместным Собором 1917–1918 годов — резные деревянные образа, рельефные изображения и объёмные фигуры почитаются наравне с живописными иконами. Священник благословляет их для богослужебного использования, они помещаются в домашний иконостас, перед ними молятся.

Эстетический аспект

Живописная икона говорит цветом и линией. Это плоское изображение, которое воспринимается глазом как поверхность. Резная икона говорит объёмом и тенью. Даже плоскорельефный образ создаёт игру теней при изменении угла освещения — образ «оживает» в течение дня по мере движения света.

Это принципиальное отличие в эстетическом опыте. Перед живописной иконой стоишь и смотришь. Перед резной — иногда хочется прикоснуться. Не из любопытства — из потребности в контакте с живым материалом, с руками мастера, которые этот образ создали.

Тактильное измерение

Деревянная резная икона — предмет, который можно держать в руках. Для нательного или небольшого домашнего образа это не просто допустимо, но естественно. Тепло дерева, которое нагревается от прикосновения руки, фактура резьбы под пальцами — это опыт, принципиально недоступный живописной иконе под стеклом.

В этом смысле резная икона ближе к четкам, к крестному знамению, к физическому богослужебному действию — она существует в пространстве тела, а не только в пространстве взгляда.

Долговечность и «возраст»

Хорошо выполненная живописная икона на дереве с правильным левкасом служит столетиями. Но краска — это слой, который стареет, трескается, темнеет. Деревянный рельеф не темнеет от времени (темнеет только покрытие), не трескается при правильно выбранной породе и не осыпается. В этом смысле резная икона потенциально долговечнее живописной при одинаковых условиях хранения.

Ассортимент: что предлагает церковный декор STAVROS

Прежде чем говорить о том, как выбрать, посмотрим на то, что конкретно представлено в каталоге церковного декора STAVROS.

Кресты резные

Самая доступная позиция в каталоге — нательные и настенные кресты из массива дерева. Крест IKN-007 (от 2 080 р.) и IKN-008 (от 2 460 р.) — лаконичные формы без дополнительной резьбы, чистая геометрия. Резной крест IKN-003 (от 2 280 р.) — с декоративной резьбой по телу. Резной крест IKN-002 (от 5 180 р.) — сложная форма с рельефными элементами.

Кресты из массива дерева — традиционный элемент домашнего иконостаса, благословения на путь, крестин. Размер — от небольшого настенного до алтарного напрестольного.

Распятие IKN-023

Распятие с объёмной фигурой Христа (от 9 000 р.) — сочетание рельефного или объёмного изображения Спасителя с плоской крестовой основой. Традиционный элемент домашнего и церковного убранства.

Икона Божией Матери IKN-001

Резной образ Богородицы (от 19 960 р.) — главная позиция в разделе икон. Изделие из массива дерева с рельефным изображением, предназначенное как для домашнего иконостаса, так и для небольшого киота в церкви.

Церковная утварь: кресты, накладки, декор

Церковная утварь M-013 (от 2 930 р.), М-016 (от 5 850 р.), NC-457-1 (от 9 420 р.), IKN-004 (от 10 040 р.), N-457 (от 27 350 р.) — разнообразные декоративные элементы для оформления церковного пространства: накладки, рамочные элементы, декор для мебели и стен.

Резные капители и колонны для церкви

Резные капители IKN-020 (от 8 180 р.) и IKN-022 (от 14 430 р.), резные колонны IKN-015 (от 29 180 р.), IKN-018 (от 40 850 р.) и IKN-019 (от 21 340 р.) — архитектурные элементы для церковного убранства. Применяются в оформлении иконостасов, алтарного пространства, киотов, притворов.

Резные врата IKN-010

Царские или дьяконские врата (от 50 340 р.) — вершина церковной деревянной резьбы. Многослойная прорезная конструкция с орнаментальным или иконографическим резным убранством. Изделие штучного производства, выполняемое под конкретные размеры проёма.

Декоративные накладки для иконостаса

STAVROS предлагает также широкий ассортимент декоративных накладок для оформления иконостасных конструкций: розетки, капители, кронштейны, пилястры и колонны — всё для создания полноценного иконостасного ансамбля из массива дерева.

Как выбрать резную икону: практическое руководство

Выбор резной иконы — это не покупка товара. Это выбор предмета, который будет присутствовать в важных моментах жизни. Несколько критериев, которые помогут сделать его правильно.

Критерий 1: назначение

Домашний иконостас. Для ежедневной молитвы подходит образ среднего размера — 20×30 или 25×35 см. Плоскорельефная или барельефная техника. Материал — липа или дуб.

Подарок к крещению, венчанию, рождению ребёнка. Небольшой образ 15×20 или 18×24 см в резном киоте. Кипарис или липа. Тема образа подбирается по имени небесного покровителя.

Алтарное или иконостасное убранство. Крупный формат — от 40×60 см. Дуб. Горельеф или объёмная скульптура. Требует освящения священником.

Коллекционное изделие. Уникальная авторская работа. Материал — любой, включая орех и грушу. Форма и иконография — по выбору заказчика.

Критерий 2: техника и качество исполнения

Признаки качественной ручной резьбы:

• Чёткость линий без ступенек и «рваных» краёв

• Глубина рельефа с постепенными переходами (не «лесенка», а плавный спуск к фону)

• Равномерность выборки фона (без следов грубого инструмента)

• Проработка деталей: нимб, одеяния, надписи — все должны читаться чётко

• Симметрия (там, где она предполагается иконографией)

Признаки машинной или низкокачественной работы: механически ровные (слишком ровные) линии без «живого» хода инструмента, одинаковые по глубине вырезы без пластики, нечёткие надписи, сколы на краях рельефа.

Критерий 3: порода и покрытие

• Кипарис: узнаётся по характерному аромату даже через несколько лет после изготовления

• Дуб: выразительная текстура с характерным рисунком, жёсткий на ощупь

• Липа: светлая, лёгкая, мягкая на ощупь

Покрытие: натуральный пчелиный воск — традиционное. Акриловый лак — современный, устойчивый. Масло с воском — промежуточный вариант. Отсутствие покрытия — допустимо для кипариса (природные смолы) и нежелательно для липы (быстро загрязняется).

Критерий 4: иконографическая правильность

Образ должен соответствовать иконографическому канону: традиционная поза фигуры, атрибуты (нимб, омофор, евангелие, меч, крест — каждый образ имеет свои), надписи — имя образа, монограмма Христа (ХС) или Богородицы (МБ), характерные жесты.

Нарушение канона — не дефект изготовления с технической точки зрения, но это снижает богослужебную значимость образа.

Уход за деревянной резной иконой: инструкция на десятилетия

Резная икона из дерева при правильном уходе сохраняется столетиями — в этом нет преувеличения. В монастырях России хранятся деревянные образа XIV–XV веков в прекрасном состоянии.

Условия хранения

Влажность. Оптимальная влажность воздуха для деревянного образа — 45–60%. При влажности ниже 30% дерево сохнет и трескается. При постоянной высокой влажности выше 75% — риск плесени. Избегайте размещения иконы вблизи радиаторов отопления и вблизи открытых окон с сырым воздухом.

Температура. Резкие перепады температуры — враг любого деревянного изделия. Если вы привезли икону с мороза — дайте ей согреться в пакете или в закрытой коробке: это предотвратит конденсацию влаги на поверхности.

Прямой солнечный свет. УФ-излучение выцветает покрытие и пигменты в течение нескольких лет. Икона не должна находиться под прямыми солнечными лучами более 2–3 часов в день. В идеале — рассеянный свет или направленный светильник.

Очистка поверхности

Пыль — главный враг резной иконы: она забивается в углубления рельефа. Удаляется мягкой кистью с натуральным ворсом (флейц или художническая кисть-флейц шириной 30–50 мм). Движения — лёгкие, без нажима, вдоль рельефа.

Влажная очистка — только при сильном загрязнении, слегка влажной (почти сухой) мягкой тряпкой из микрофибры. Никаких химических средств с растворителями, аммиаком, хлором.

Если икона покрыта лаком — раз в 1–2 года нанесение специального мебельного воска или полироли на натуральной основе (пчелиный воск с растворителем). Тонким слоем, полировка мягкой тряпкой.

Реставрация при повреждениях

Небольшой скол на краю рельефа: шпаклёвка по дереву, подобранная в тон покрытия. Лёгкая шлифовка после высыхания. Ретушь тонировкой.

Трещина: если трещина не проходит насквозь — обработка жидким столярным клеем ПВА (вводится пипеткой в щель, поверхность стягивается руками до полного высыхания). Если трещина сквозная — работа для реставратора.

Потемневшее покрытие: снятие старого воска мягкой тряпкой с уайт-спиритом (только для восковых покрытий), затем нанесение свежего воска.

FAQ: ответы на главные вопросы о резных иконах

Можно ли освятить резную деревянную икону в православном храме?
Да. Священник освящает образ по чину освящения иконы вне зависимости от техники — живопись, резьба, мозаика. Главное условие: образ должен соответствовать иконографическому канону и иметь надписи с именем образа.

Резная икона — это живой образ или декоративный предмет?
Это зависит от отношения владельца. Освящённый образ является предметом религиозного почитания. Неосвящённый — религиозно-художественным произведением. Одно другому не противоречит и не исключает.

Какой размер иконы выбрать для домашнего иконостаса?
Центральный образ (Спаситель или Богородица) — 25×35 или 30×40 см. Боковые образа — 20×30 см. Это соотношение создаёт визуальную иерархию, соответствующую канонической традиции иконостаса.

Чем отличается икона из дуба от иконы из липы?
Дубовая тяжелее, прочнее, с выразительной текстурой. Подходит для больших образов и алтарного убранства. Липовая легче, мягче, с более нейтральной текстурой — традиционный материал для домашних образов и нательных крестов.

Как проверить, из массива ли сделана икона?
На торце или тыльной стороне должна быть видна живая текстура дерева. МДФ и фанера не имеют характерной текстуры среза. Вес: дубовая икона 25×35×3 см весит около 300–400 г — значительно больше МДФ-аналога.

Можно ли заказать резную икону с конкретным образом?
STAVROS выполняет изделия по каталогу и принимает индивидуальные заказы. Для индивидуального заказа резной иконы необходимо уточнить образ (имя святого), технику резьбы, размер и материал.

Нужно ли снимать икону со стены при ремонте?
Желательно: строительная пыль, лакокрасочные аэрозоли и растворители повреждают покрытие и дерево. Обязательно: если в комнате проводится влажная штукатурка или кладка с использованием цементного раствора.

STAVROS: церковный декор и резные изделия из массива

Церковный декор — это особое направление, требующее от производителя не только технической квалификации, но и понимания того, что именно производится. Иконостас, врата, резной крест или образ Богородицы — не мебельная деталь и не интерьерная накладка. Это предмет, связанный с глубинным духовным опытом человека.

STAVROS создаёт церковный декор из массива дуба и бука с пониманием этой ответственности. В каталоге — от малых настенных крестов (от 2 080 р.) до резных врат (от 50 340 р.) и резных колонн для храмового убранства. Высокая детализация, ручная шлифовка, два уровня качества — Стандарт и Престиж.

Производственная программа STAVROS не ограничивается церковным декором. Для комплексного оформления интерьера — деревянные молдинги, капители и пилястры, рамы для зеркал, декоративные накладки и балясины для лестниц — всё из одной производственной системы, с единым подходом к качеству.

Дерево помнит руки, которые его обрабатывали. Резная деревянная икона помнит их дольше, чем большинство вещей, созданных человеком. STAVROS делает то, что будет помниться.